Compromiso y música (XXIII): Azagaia

Una azagaia es una jabalina o una lanza pequeña y también es el nombre artístico de Edson da Luz, un artista de hip-hop de Mozambique.

La claridad y crudeza de sus letras causa malestar en los círculos cercanos al poder y al partido en el gobierno de su país, el FRELIMO. Esto ha sido la causa de que en numerosas ocasiones hayan intentado silenciar su voz y el propio Azagaia fuera detenido.

Comenzamos con un tema titulado Combatentes da fortuna y que va dedicado a todos los dirigentes africanos que siempre prometen una vida mejor a sus seguidores y que una vez que llegan al poder se olvidan de todo.

Esta canción va dedicada a todos eses dirigentes africanos

que nos prometieron un África mejor

y nos dieron un peor resultado

camada de hijos de puta…

quisimos creer en el discurso de la igualdad

compartimos el discurso de unidad

combatimos al opresor

para liberarnos 

esclavos de nuestra pasividad

nosotros obedecimos esas órdenes

morimos para ser hombres de verdad

a pan y agua, 

en la lengua sólo el sabor de la libertad

nosotros

combatimos al opresor sin impiedad

nos enseñaron que el racismo tenía color

negra era la piel del señor.

Azagaia procede de la ciudad de Beira, zona que tradicionalmente es baluarte del partido surgido de una escisión de la RENAMO, el MDM, fundado por Daviz Simango, alcalde de Beira, y por el que el artista hace campaña, como se comprueba en este video del tema Corre e avisa.

El tema Povo no poder fue compuesto tras una serie de manifestaciones convocadas en la capital, Maputo, en protesta por la carestía de la vida, en 2008. Más tarde, en los disturbios que tuvieron lugar en septiembre de 2010 la canción se convirtió en el himno de los manifestantes. En esta ocasión hubo más de una docena de muertos y la ciudad estuvo paralizada prácticamente una semana. Se protestaba por la subida del precio del pan y del combustible.

El tema recrimina al gobierno por la subida de los productos básicos, se llama al pueblo a la lucha y se acusa a los gobernantes de corruptos y traidores del pueblo. Un tema bastante atemporal y que se puede aplicar a muchas realidades fuera de Mozambique.

Ya no creemos en esa vieja historia

salimos para combatir la escoria

ladrones, corruptos

gritad conmigo para que esa gente se vaya

gritad conmigo porque el pueblo ya no llora

esto es Maputo, nadie sabe bien como ocurrió

el pueblo dormía ayer

pero hoy perdió el sueño

todo por causa de ese vuestro salario mínimo (se lo recrimina al gobierno)

el pueblo sale de casa y tira apunta al primer cristal

sube el precio del transporte, sube

sube el precio del pan

deja a mi pueblo sin norte

pueblo sin suelo

revolución verde

sólo la vemos en nuestro almuerzo

ahora piden el qué: ¿ponderación? (austeridad, cautela)

pondera tú 

antes de hacer esa mierda de subir el costo de la vida

y mantener bajo nuestro ingreso,

este gobierno no se enmienda, no

hasta va a haber una tragedia, sí

que vengan con gas lacrimógeno

esta huelga está llena de oxígeno

no vamos a parar en nuestro empeño

yo no me abstengo.

El gobierno de Mozambique quería callar a Azagaia y encontró la ocasión para arrestarle cuando este viajaba en coche en el que uno de los ocupantes llevaba Marihuana. A raiz de ese hecho escribió el tema Filhos da... (Hijos de...) que es una llamada de atención a la gente que solo reacciona ante los abusos de los gobernantes cuando le toca a ella y ya es demasiado tarde para cambiar las cosas.

Nos cogieron y apresaron y tú no hiciste nada

se llevaron a tu vecino y tú no dijiste nada

y cuando te lleven a ti

también nadie hará nada

hijos de…

cuando me apresaron dijiste 

que era por culpa de la irreverencia

que el pueblo abusó del poder

e insultó a la Presidencia

que estaba fuera de tu jurisprudencia

te llevaste el título de campeón de la coincidencia.

tú eres el tipo que apoya la revolución

pero que no se quiere envolver

el olor de tu miedo denuncia tu perfume

miedoso que cuando muere

no sirve ni para estiércol.

En el tema Minha geração (Mi generación) describe las condiciones de vida de los jóvenes y refleja los cambios culturales, de estilo, en los estudios..., que están viviendo pero preguntándose que para qué tanto esfuerzo si parece no haber un futuro claro.

Esta es la generación del cambio

aquellos que se vuelven para pagar el alquiler de casa

que se vuelven ante los combustibles

que también subieron

la autoestima subió

solo los salarios no subieron

la generación de los que lamen el culo 

pornográficamente 

hasta el jefe eyacular

pero al fin de mes no hay aumento (…)

dicen que pertenezco a ella, 

la generación del capricho

que desfila con coches de lujo

en barrios de  mierda (basura)

la generación del HIV

pero la gente se contagia

hombres con cuerpo de gimnasio

que no usan condón

la generación de Sofala (provincia de la que Beira es capital)

que mira al pueblo  de Sofala

pero que cuando llega el momento de actuar

sólo habla.

Terminamos con otro de sus temas más reivindicativos, A marcha.

Yo hablo del pueblo para el pueblo

porque yo soy pueblo y tú eres pueblo

usamos el mismo lenguaje

y cuando tu hablas yo te oigo

cuando yo hablo tu me oyes

compartimos los mismos dolores

si te cansaste de pedir favores

entonces vem a esta marcha

tú que estás mal pagado

aunque te esfuerzas en el trabajo

a ti que no te pagan

y recibes limosnas en el trabajo

sí, tu que eres humillado por no haber ido a la escuela

nadie se da cuenta que tuviste que irte pronto a trabajar

tú que pagas impuestos

te quedas sin nada en los bolsillos

tú que haces a los dirigentes engordar como cerdos

tú que no entiendes de economía ni de política

dicen que el país va mal, pero en tu plato no ves comida.

in El País.