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'El Loco y la Camisa': crítica na Nagari Magazine

Publicado31 Ago 2015

Etiquetas El Loco y La Camisa

Imagem: © Mariana Fossatti

Dia 5 estreia-se em Portugal, no Próximo Futuro, a peça El Loco y La Camisa, apresentada no Teatro Aberto, encenada por Nelson Valente, da companhia argentina Banfield Teatro Ensamble. Adela Romero, professora de representação especializada em artes cénicas, fez a critíca do espectáculo: 


Me interesa que vos de verdad te creas que eso que estás viendo es una familia. Adentro de esa familia hay un emergente que de alguna manera encarna la locura familiar y la pone de manifiesto. Todos esos personajes están medios tocados y hay uno que lo muestra de manera verdadera. Esa familia supuestamente vive según los cánones sociales: el interés por el dinero, las apariencias, la mentira. Y eso es lo que consumimos a diario.

Valente, Nelson (Autor/director)

Un espectáculo llevado a escena con una dramaturgia y estética realistas que pone al espectador en la obligación de profundizar en ese realismo. Nelson Valente autor y director de la pieza, presentó en 2009 la obra en un apartamento para una audiencia de sólo 20 espectadores incorporados a la escena. Plenamente justificado en una obra que erige personajes esterotípicos que conforman una familia disfuncional en la que se entrelazan: la locura, la violencia doméstica y el hastío en la convivencia familiar que solapan el verdadero drama trágico de  esta historia: la mentira que posee a cada uno en su especificidad; menos al loco, quien ademas no tiene filtros, ni para ver ni para decir la verdad.  La obra desnuda bajo una lupa  las relaciones y vínculos de esta familia que intenta  esconder al hijo loco, mientras este devela las verdades de todos.

O texto completo, aqui

Nelson Valente, encenador de El Loco y La Camisa, em entrevista

Publicado28 Ago 2015

Etiquetas El Loco y La Camisa Nelson Valente entrevista

© Mariana Fossatti

El Loco y La Camisa, que poderá ser visto em Setembro, no Próximo Futuro, é uma peça que aborda temas delicados, como a violência e as disfunções familiares. Teve cinco temporadas ininterruptas em Buenos Aires e marcou presença em vários festivais internacionais e Nelson Valente, o encenador, da Compañía Banfield Teatro Ensamble, falou ao jornal argentino Página12.

Además de poner de manifiesto las distintas formas de la violencia (verbal, física y simbólica) que vive esta familia y los vínculos que se establecen entre ellos, a Valente le interesa trabajar sobre el concepto de la locura. Por eso, el personaje que supuestamente está loco es el más sensato y reflexivo, porque a fin de cuentas es quien intenta llegar a la verdad cueste lo que cueste. “Vivimos en una sociedad demente, en la que está todo mal; entonces, cualquier cosa que llamemos ‘locura’ es lo más parecido al sentido común”, reflexiona el director.

–¿Qué quiso lograr con esta disposición de los espectadores?

–Buscamos involucrarlos, no desde la palabra, pero sí desde la sensación. Quisimos que el espectador sienta, durante la hora que dura el espectáculo, cómo solapadamente se va generando esta situación de violencia. El público en general nos cuenta que todo el tiempo está con la sensación de que debería estar participando o con ganas de pararse para frenar la escena o decirle algo a algún personaje. Y muchas veces, cuando termina la obra y salimos a la puerta recibo muchos abrazos con llantos, como si no hubiese sido una obra de teatro. A algunas personas les cuesta mucho salir de la sala cuando termina la obra. El final de la obra es muy interesante porque al estar los espectadores iluminados se ve cómo van cambiando las caras. La obra hace todo el tiempo que subas y bajes.

–¿Por qué le interesó hablar de la locura?

–Me interesa que vos de verdad te creas que eso que estás viendo es una familia. Adentro de esa familia hay un emergente que de alguna manera encarna la locura familiar y la pone de manifiesto. Todos esos personajes están medios tocados y hay uno que lo muestra de manera verdadera. Esa familia supuestamente vive según los cánones sociales: el interés por el dinero, las apariencias, la mentira. Y eso es lo que consumimos a diario.

Entrevista completa aqui