As "Ocupações Temporárias Cabo Verde" decorrerão na cidade do Mindelo entre 7 e 21 de Março e são a primeira realização desta iniciativa fora do espaço onde inicialmente foram criadas.
A proposta feita aos artistas, em tudo idêntica à que foi formulada aos artistas de Maputo, é de ocuparem o espaço público da cidade, refletindo sobre uma temática específica, sujeitando os seus objetos artísticos às condições do espaço ocupado, tornando-os alvo de uma visibilidade que vai para além dos habituais "consumidores" de exposições.
Um percurso entre a Gare do Porto Grande e a Praça Estrela acolherá as seis ocupações que se apresentam em espaços que não são os que formal e tecnicamente são habitualmente utilizados para exposições.
Estrangeiros é o tema proposto no Mindelo, tal como foi em Maputo em Dezembro de 2012. A Abraão Vicente, Bento Oliveira, Diogo Bento, Nenass Almeida e Nuno Pina foi proposta a reflexão sobre quem são os estrangeiros, quais as fronteiras, tangíveis e imateriais, que delimitam a pertença, como se distingue o eu do outro. Às propostas do Mindelo, em forma de vídeo, instalação, pintura e cerâmica, serão acrescentadas as intervenções de Paulo Kapela (Ang) e de Rui Tenreiro (Moz) vindas da cidade de Maputo integrando o circuito e acrescentado diferentes discursos, diferentes formas e vivências.
As “Ocupações Temporárias Cabo Verde” são financiadas pela Fundação Calouste Gulbenkian, através dos Programas Gulbenkian de Ajuda ao Desenvolvimento e Próximo Futuro, e contam com o apoio local do Camões Centro Cultural Português
ART Agenda reúne e distribui informações sobre exposições, ligando mais de 50.000 agentes, desde artistas, galerias, museus, curadores, críticos e público.ART Agenda reúne e distribui informações sobre exposições, ligando mais de 50.000 agentes, desde artistas, galerias, museus, curadores, críticos e público.
"Who uses Art Agenda and how does it work? All contemporary art spaces and publishers are invited to join the Art Agenda service. Each advertisement takes the form of an e-mail announcement, and features a press release, an image, and a link to the announcer’s website. Announcements are distributed directly to over 50,000 international collectors, consultants, advisers, critics, writers, curators, dealers and other visual arts professionals (44% in North America, 45% in Europe, 11% in other locations). Additionally all announcements are permanently archived on Art Agenda web site, creating a valuable research resource of some of the most important gallery exhibits world wide."
A cimeira que decorreu em Setembro de 2012, em Johannesburg, na África do Sul foi um importante encontro de reflexão sobre Bibliotecas Públicas Africanas. Os trabalhos e comunicações desse encontro podem ser consultados e usados.
"La bibliothèque appartient à toute la société et contribue au développement de tous. Sa priorité, c’est de répondre aux besoins de chacun, d’avoir un impact sur la vie de chacun, de donner à tous les outils pour réussir. La bibliothèque s’engage avec la communauté et aide à sa cohésion. La bibliothèque pour tous, que l’on doit pouvoir trouver dans l’ensemble du territoire, agit pour une société inclusive, développant des stratégies pour avoir un impact sur tous."
O artista ganês El Anatsui vai ter a sua obra exposta no Brooklyn Museum em Nova Iorque. Gravity and grace é o início de uma jornada a caminho de um estado de flutuação.
"Una de las obras más populares en la Bienal de Venecia de hace seis años fue una lámina inmensa de luz ondulante que flotaba, desde el suelo hasta el techo, en la entrada principal. Podía ser un supermosaico en la ciudad de los mosaicos, con incrustaciones de oro y plata. Se veía que aquel objeto brillante estaba compuesto por la unión de una multitud de piezas diminutas: trozos de metal coloreado retorcido formando tiras, cuadrados y círculos, y ensamblados con trocitos de cable de cobre. En algunos de los pedacitos se podían distinguir palabras impresas: Bakassi, Chelsea, Dark Sailor, Ebeano, King Solomon. Algunas parecían extranjeras. Lo mismo ocurría con el nombre del artista: El Anatsui."
O artigo de LUZ GÓMEZ GARCÍA sobre o feminismo, visto por diferentes lentes, a partir de diferentes pontos e com diferentes perspectivas.
"Pero la crítica a la soberbia conceptual del feminismo hegemónico se ha venido centrando en la construcción de alternativas, tanto discursivas como de militancia. No se trata de partir de cero, sino de recomponer categorías que reconozcan la posibilidad de la especificidad sin anular los puntos de referencia transculturales. Así, para el nuevo feminismo deslocalizado, los sistemas de sexo / género son múltiples, y no uno generalizable deducido del europeo de familia nuclear. Este presupuesto, constitutivo de las teorías de género queer y LGTB+, es un desafío para los feminismos negros y aquellos que operan en contextos islámicos, proclives a priorizar las estrategias que explicitan una identidad unitaria, ya se base en la raza o en la religión."
Não foi apenas na Praça Tahir, há dois anos atrás, que o papel das mulheres se fez notar. São 100 anos de acção revolucionária feminina que Tahia Abdel Nasser analisa a partir dan perspectiva da literatura.
"Arabic literature has memorialised women’s involvement in revolutions that convulsed Egypt from 1919. In her famous 1960 novel Al-Bab Al-Maftuh (The Open Door), the Egyptian writer and political activist Latifa Al-Zayyat addresses women’s involvement in the national struggle throughout the 1950s, after the 1952 revolution, the evacuation of British forces, and the start of the resistance to the Tripartite Aggression by Israel, France, and Britain on Egypt in 1956."
Durante vários anos Yoani Sánchez deixou no seu blog Generacion Y as suas notícias desde Habana. Em 2010 foi considerada pela Revista Time como uma das 100 personalidades mais influentes do mundo. Agora, após 21 recusas, Yoani viu autorizada a sua saída do país, com direito ao regresso.
"The first surprise in the program was at Jose Marti airport in Havana when, after passing through the immigration booth, several passengers began to approach me and offer displays of their solidarity. The affection grew as the journey progressed and in Panama I met some very affectionate Venezuelans as well… although they asked me please not to put the pictures with them on Facebook… so they won’t have problems in their own country. After that stage I flew in a larger plane to Brazil with a mental and physical sense of decompression. As if I had been submerged too long without being able to breathe and now had managed to take a deep breath."
Podem ler-se notícias aqui ou aqui e acompanhar o seu blog aqui
"Jama Ko, o terceiro disco de Bassekou Kouyaté com o grupo Ngoni Ba, foi gravado durante o golpe de estado no Mali. Canções urgentes que apelam à defesa da identidade de um povo que não concebe a vida sem a música."
"Como se tocando alto o suficiente, fechando os olhos com a devida força, os problemas pudessem ser afugentados. Eram cerca das 20h quando Bassekou - enquanto o palácio presidencial era tomado de assalto - comunicou ao grupo: "A política é problema deles, nós estamos aqui para fazer música." "Eles concordaram, respirámos fundo, deixámos cair tudo e tocámos. Forcei-me a esquecer, embora não pudesse esquecer totalmente", conta-nos. O mote para a luta, Ne me fatigue pas, ficaria para título da música mais catártica do disco, uma espécie de "deixem-me em paz"."in Público
Carlinhos Brown lidera um projecto em S. Salvador da Bahia: criar um Afródromo, onde desfilem, em cada carnaval, os blocos afro dando-lhes visibilidade e recuperando a alma do Carnaval da cidade "mais negra do Brasil".
"Afródromo would be a new carnaval circuit. Salvador already has two primary ones: the long-established circuit along the downtown streets of Campo Grande, and a newer and now more prestigious route along the beachfront boulevard, from Barra to Ondina beaches. Mr. Brown hopes that with an established parade ground of their own, the blocos afro could gain prime-time media attention and also work together on merchandising and other programs. Afródromo’s advocates say it would help Salvador’s carnaval reclaim its soul."
A análise de Jeremy Weat do estado da literatura africana - autores, edição e distribuição - no contexto actual, comparando-a com os imensos recursos naturais que são exportados do continente para o resto do mundo, sem garantir as necessidades internas.
"What is to be done? How does one ensure one’s dutifully collected shelf of African books is not ever more replete with child soldiers, AK47s and rapists? There are, I think, two parts to the answer: First, African writers should realise that there is a price to pay for a suburban existence in a sedated part of the world. Situation is critical. To engage with the world in writing, it is seldom enough to read of a world from afar. Even the most meticulous research will miss out on the subterranean processes that are continuously at work in a society; the gaps and tensions in speech and behaviour that point to unmet desires and a world in transition. It is the work of the writer to bring these silences to voice; it is an almost impossible task when the only source of information is internet news sites, visitors from home and the occasional trip back to the motherland.
(...)
Most of all, we need to realise that we have currently lost control of the African story generation. We can hardly remain friends with those who try to take the stories away. We publishers should realise that there is semiotic warfare at work and that she who owns the story, owns the story."
"Num mundo cada vez mais complexo como o nosso, nesta virada de milênio, é preciso exercitar uma verdadeira disciplina do olhar; com a colaboração de todas as áreas, da Filosofia, Educação, Letras e Artes, de todas as Ciências Humanas, para tornar visíveis as novas formas que vem tomando nossa existência histórica, especialmente o império do mercado e o gigantesco processo de exclusão que desencadeia no mundo inteiro. Tal é nosso projeto: lançar um olhar crítico sobre a sociedade e a cultura contemporânea, colaborando, na medida do possível, no esforço por atingir uma sociedade mais justa e uma cultura mais viva. Para tanto, solicitamos e acolhemos contribuições de escritores e de professores dos quatro cantos do País, bem como textos de autores estrangeiros."
O acesso é gratuito e podem ser consultadas aqui. O blog da revista está aqui
O Walker Art Center em Minneapolis, tem abertas, até 22deste mês, as candidaturas para bolseiros no seu programa curatorial. Sendo um dos cinco museus mais vistados dos Estados Unidos, é também considerado um modelo de programação interdisciplinar e de captação de públicos
Formally established in 1927, the Walker Art Center became the first public art gallery in the Upper Midwest. The museum’s focus on modern art began in the 1940s, when a gift from Mrs. Gilbert Walker made possible the acquisition of works by important artists of the day, including sculptures by Pablo Picasso, Henry Moore, Alberto Giacometti, and others. During the 1960s, the Walker organized increasingly ambitious exhibitions that circulated to museums in the United States and abroad. The Walker’s collections expanded to reflect crucial examples of contemporary artistic developments; concurrently, performing arts, film, and education programs grew proportionately and gained their own national prominence throughout the next three decades. Today, the Walker is recognized internationally as a singular model of a multidisciplinary arts organization and as a national leader for its innovative approaches to audience engagement.
A nova geração de criadores de BD na Argélia é de facto jovem. E maioritariamente feminina. O 40º Festival BD Angoulame (França) dedicou uma das suas exposições à BD Argelina.
"Cinquante créateurs pour les cinquante ans du 9e art algérien. Une exposition anniversaire en forme de rétrospective historique. Car l’Histoire, qui n’est jamais que la mémoire de ce qu’a été l’actualité, est bien sûr au cœur de ce que raconte la bande dessinée algérienne, attachée à suivre depuis un demi-siècle les méandres d’un roman national complexe et agité."
A discussão sobre a morte da poesia instalou-se em Inglaterra tendo como pano de fundo a slam poetry.
"Poetry’s enduring role, I believe, is to capture moments and emotions with a rare and beautiful brevity. “A Want” by Joshua Idehen was the most powerful dissection of the roots of the UK riots that I have read. Warsan Shire’s “Teaching My Mother How To Give Birth” is as sublimely composed a collection of poems as I have seen. Each of these poets and dozens more I have not named here, are just as accomplished on the page as they are on the stage. This divide between poets who perform their work and those who do not is, I believe a false one. Whether written or spoken, poetry is either well-crafted or it is not."
Aqui e aqui podem ler-se os artigos do "The Independent"
A Nigéria foi a vencedora do CAN 2013. É mais do que uma vitória desportiva, é a necessidade de uma alegria comum para lá de todas as feridas abertas.
"Thousands gathered in the northern city of Kano to watch their side clinch the title, ignoring a curfew imposed because of attacks by Boko Haram, an extremist Muslim group, in recent months. “I am so happy,” said Ismail Mudashir, a fan. “Nigeria needs this to bring people together. It needs joy to wash away our pain.” Two days earlier, gunmen in Kano killed nine health-workers who were administrating polio vaccinations."
O festival de Literatura e Cinema "Etonnants Voyageurs" nasceu em 1990 em Saint-Malo - França e viajou para o Mali, Haiti e República do Congo. Este ano realiza-se em Brazzaville de 14 a 18 de Fevereiro sob o tema "L'Afrique que vient"
Beaucoup de manifestations ont été organisées sur l’Afrique, mais trop souvent hors d’Afrique, privant, hélas, toute une jeunesse en éveil de la possibilité de l’échange, et donc de l’opportunité de dire un mot sur le monde, en face du monde et avec le monde. La littérature, la musique, le cinéma sont autant de domaines où s’affirment de plus en plus une génération de créateurs qui rêve d’une Afrique consciente de marquer par l’imaginaire ce que sera notre humanisme.(...)
L’édition d’Etonnants Voyageurs à Brazzaville (du 14 au 18 février), confirmera la place du Festival dans cet élan et aura pour ambition d’illustrer cette vitalité de l’imaginaire à travers le monde. Une centaine d’auteurs, de cinéastes et de musiciens d’Afrique et des quatre coins du globe diront non seulement ce continent qui bouge, mais aussi celui qui naît sous nos yeux. Brazzaville redeviendra le carrefour des Lettres africaines qu’il fut jadis avec la revue Liaison et la consécration des voix majeures comme Tchicaya U Tam’si, Sony Labou Tansi, Henri Lopes ou Emmanuel Dongala...
Todo o programa, a informação desta e das edições anteriores pode ser lida aqui
Entre 25 e 28 de Fevereiro o ICS - Instituto de Ciências Sociais contará com a presença de dois especialistas britânicos em fotografia produzida em contexto colonial, num curso especialmente dedicado a esta temática vocacionado para os que pretendem usar a fotografia como objecto do seu estudo.
"Este curso, que conta coma presençadedois especialistas britânicos em fotografia produzida em contextos coloniais, Elizabeth Edwards e Christopher Pinney, destina-se àqueles que incluem, ou querem incluir, a fotografia enquanto um dos seus objectos de estudo. O curso possui uma componente mais teórica, em que vamos pensar e debater as questões que têm associado fotografia e colonialismo nas últimas décadas; e uma componente mais prática, em que iremos visitar vários arquivos fotográficos em Lisboa."
Promovida pela Galeria ZeroPointArt em conjunto com a Xerem, Terra de Fogo iniciou-se no dia 8 de Fevereiro na cidade do Mindelo a residência artística de 3 artistas portuguesas sob curadoria de Alex da Silva.
O programa terá início no dia 9 de Fevereiro, com o Vernissage da Exposição Terra de Fogo, na Galeria ZeroPointArt, que será uma instalação onde serão apresentadas peças seleccionadas pelo curador Alex da Silva. Durante a Residência Artística, serão ainda desenvolvidas actividades de formação e reflexão sobre a arte contemporânea, nomeadamente workshops para crianças, tertúlias com artistas locais e público interessado, criação de peças artísticas com o acolhimento do Atelier de Pintura do artista Alex da Silva.
Para conhecer o projecto e acompanhar as actividades pode seguir-se o blog aqui
"Esquecidos" é a nova exposição de Mário Macilau que inaugurou há dias no Centro Cultural Franco Moçambicano em Maputo e pode ser visitada até 5 de Março.
"In affluent societies, the demands of the high-performance labour that is paired with the increasing life expectancy, a culture of care homes has been put in place. Elderly members of the family are placed in these homes under care of professionals who are often strangers to these vulnerable groups. Care homes are part social club, dispensaries and hospices.This culture of displacement stands in contrast with social values of the traditions of living together and growing old in one homestead, whereby senior members of the family were cared for by their offspring. Such cultures can still be found in rural areas and some parts of African countries."
O último volume da revista Sociologia da Faculdade de Letras da Universidade do Porto já está disponível on line, com acesso gratuito.
Deve e pode a sociologia considerar as fontes literárias como contributo para o
estudo da mudança social? Existe, na construção literária, um conteúdo propriamente sociológico? É possível conciliar uma clássica análise externa das obras com uma análise interna? Questões cruciais para a renovação da sociologia da cultura e do simbólico abordadas no texto de Augusto Santos Silva e que remete, em última instância, para a relação do conhecimento sociológico com outros saberes e formas de interpretação do mundo.
A reflexão sociológica sobre o turbilhão dos dias (afinal, a sociologia repousa também no tempo breve e quente da contemporaneidade) está presente no texto de Dora Fonseca sobre os movimentos (ou momentos?) do 12 de Março. Também sobre movimentos sociais, embora num outro contexto, escrevem Carla Águas, Júlia Benzaquen e Marcos Valença.
Um outro bloco de textos remete-nos para o estudo dos fenómenos religiosos, nomeadamente através dos textos de Ângelo Cardita e de José Pereira Coutinho. Um terceiro bloco entronca na análise das novas tecnologias da informação, do conhecimento e do entretenimento mediante os artigos de Helena Freitas e de Gustavo Malafaya Sá.
Rui Pena Pires, por seu lado, entrelaça políticas públicas e movimentos migratórios, em torno do problema da integração.
Gabrielle Cifelli e Paulo Peixoto cruzam ainda patrimonialização e turismo no centro histórico de Salvador, Bahía.
Finalmente, chamo a vossa atenção, dentro da diversidade de registos textuais da revista Sociologia, para o texto de Luísa Veloso e para a recensão de José Soeiro.
O Teatro de Marionetes do Porto celebra 25 anos. Foi fundado por João Paulo Seara Cardoso que desde 1998 a 2010 encenou todas as peças. "Miséria" é um dos espectáculos levados á cena em todo o mundo. As suas personagens constituem a exposição permanente do Museu de Marionetes que abriu esta semana na baixa da cidade do Porto. Outras "caras conhecidas" estão lá para ver.
Participants in Panorama Sur, Buenos Aires. Julian Mesri is to the far right.
Nascido em Buenos Aires e a viver e trabalhar em Nova Iorque, Julian Mesri descreve a realidade do teatro independente na Argentina e a forma como o mesmo é feito diariamente
"The main theater district is known as El abasto, which is located in the neighborhoods of Balvanera and Almagro and before was known as the Tango district, where many of the famous tangueros(such as Carlos Gardel) would spend their time. The name “abasto” comes from the abasto market which was one of the city’s main markets and is now a trendy shopping mall that has spearheaded the area’s gentrification. But the streets between Calle Corrientes and Calle Cordoba (the main avenues) are still dimly lit small two-story tenements or apartments, with broken pavement and little cafes and bars.
And if you blink you’ll miss the theaters, small and right next to those same cafes and bars. In the small 20-block or so radius that makes up the Abasto you have over 50 theaters. But 50 theaters does not equal 50 plays, since each of these theaters runs an average of three to four shows at the same time, sometimes on the same night. Because of this, Buenos Aires is considered the city with the most theaters, and by far the most theatrical performances each night."
Os Zafimariny habitam as florestas montanhosas de Madagáscar. A sua arte de esculpir madeira é parte integrante do ciclo de vida desta comunidade que se vê ameaçada pelo desflorestamento. Num leilão para recolha de fundos feito pela Christie's são colocados à venda trabalhos de 72 artistas, realizados a partir das portas de madeira construidas pelos Zafimariny
O destino dos Manuscritos do Timbuktu, numa guerra em quer a cultura tem um valor importante para ambos os lados
"But many volumes may have escaped destruction by being hidden from fundamentalist forces that seized the north last year. The militants launched a campaign to eradicate historic vestiges of a medieval Muslim civilization that they deemed un-Islamic. (...)
National Geographic News quoted Sidi Ahmed, a reporter who fled Timbuktu during its occupation, as saying: “The people here have long memories. They are used to hiding their manuscripts. They go into the desert and bury them until it is safe.”
Os Griots - tradicionais contadores de histórias - são personagens relevantes em todas as crises do Mali. Como fusíveis, necessários para fazer a corrente da comunição passar, desde sempre assumiram o papel de mediadores, em conflitos diversos, dos mais domésticos às guerras entre clans.
"From birth, Malian griots are taught how to flatter the wealthy and mend social ruptures. From domestic disputes to wars between clans, the griot calms tempers, tames egos, and enjoys immunity. Several years back, when a fight between farmers and nomads in Mali and Guinea erupted into armed conflict, griots from both countries held a summit meeting that produced a resolution."
2 de Fevereiro é dia de Iemanjá e de celebrações na enseada do Rio Vermelho na cidade de S. Salvador da Bahía
A Festa de Iemanjá é a mais africana das festas baianas, é muito tênue o sicretismo com Nossa Sra da Piedade, ou Nossa Sra do Rosário, referências de outras épocas que não mais são consideradas. Festa de origem incerta, entretanto, em especial em relação à data de 02 de fevereiro cuja motivação para a escolha continua desconhecida.
«Culture en résistance pour la paix et la réconciliation nationale» é o tema para a edição deste ano do Festival sur le Niger que acontecerá de 12 a 17 de Fevereiro, em Ségou, apesar do estado de emergência em vigor.
Dans un communiqué de presse, la Fondation du festival sur le Niger annonce que l’édition de cette année portera sur deux grandes composantes. Notamment, un colloque international sur le thème «culture et gouvernance» et une série d’expositions d’art sur le thème «paix et cohésion sociale» avec, à l’appui, un volet de formations artistiques à travers des Masters class avec pour thème «De l’Art et des artistes dans la crise du Mali».
O anúncio da programação, bem como algumas das polémicas geradas pela decisão de realizar o festival podem ser conhecidas aqui
Dez minutos de depoimento de Schadeberg. O fotógrafo alemão, que é considerado por muitos o "pai" da fotografia sul africana, e as suas imagens da África do Sul em pleno Apartheid constituiram uma parte importante da exposição do Centro Internacional de Fotografía de Nova Iorque, que enecerrou este mês.
"Cuando aterrizó allí, Schadeberg era como un habitante llegado de otro planeta, ni arte ni parte de ninguno de los dos lados de ese muro infranqueable que luego se iría resquebrajando. Pero tuvo ventaja: podía pasar y detenerse en uno y otro. Y retratar sin descanso. Y lo hizo con respeto y grandeza en todo caso."
